张杲卿丞相致政居阳翟，于少室山下造庵，为养性存神之地。间或乘肩舆而往，从者不过五六人，处庵中，往往逾月方归。一日，有道人形神潇洒，野冠山服来谒，公与之语，颇达道，要亦究佛理，待之甚喜。既夕，道人曰: “某新自浙中回，得茗芽少许，欲请相公一啜。” 公欣然可之，道人乃躬自涤器，进火烹茶以进。公颇称善，良久，又取茶饮从者各一瓯。少时，从者皆昏暝颠仆且睡，道人即白公曰: “某欲往罗浮，炼丹之药剂鼎灶之资，行从多金器，愿赐数事。” 公遽呼从者，皆不应，亦无可奈何，任其所取，几十余斤悉持去。迨晓，从者始醒。

——宋· 江少虞《宋朝事实类苑》

我们在《水浒传》中见过“智劫生辰纲”，用的是酒中下药。茶中下蒙药以盗抢财物，尚不多见。且看那张丞相为了疗养，在少室山下造了一个庵，平时带着五六个人，每次都要在庵里潇洒一个多月。那天，来了一个自称是从浙中来的道士。谈吐之间感觉他深得道、佛之理，不由得大喜过望。那道士还取出上好的芽茶，亲自烹点奉茶，再让侍从们各取一瓯尝试。当那些人昏昏欲睡时，这道士才亮出了底牌——几十斤金器被一掠而空。不知是张丞相太相信道人，还是太相信茶人，那贼身兼茶、道两能，形神兼备，深谙张氏的心理，不由得你不信。好茶，好佛，本是培养性情的，心态一定平和，与人一定为善。深幽之处，遇见一个道人，再加上论谈有致，心中自然有遇知音之感了。

遭遇此事以后，张丞相想必对茶饮存有心理障碍了吧: 不要轻信茶，不要轻信道! 在此，茶者诈也，道者盗也!

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