慧一•李晓鹏

茶是什么?与一百个人喝茶，会有一百个答复。

同样品质的茶与一百个人共饮，亦会有一百种感受。

茶，本来只有一个名字，那就是茶仍解人口渴滋人五脏提神醒脑微苦却纯香持久的植物饮品。中国是茶的故乡，我们的先贤至圣皆称茶为佳茗，把饮茶雅称为洗心品茗，这里的洗心品茗就不单单一个“饮”或“喝”字能把茶的奇妙感受全部融会贯通。于是，同什么人喝茶是“饮”?与哪些人共杯是“品”?那还真有一种说不明道不破的因缘和情由。

一壶茶汤，煮的是茶叶，溶化到杯中的却常有人世间的爱恨亲疏暑热寒凉;与不同境遇的人喝茶，其况味感受一定是四季风物五味杂陈……

同陌生人偶遇搭讪喝茶，茶入咽喉，品不出一丝甘纯，只能把茶称作解渴的苦饮。

同平庸之人百无聊赖喝茶，杯在掌心，闻不见半点香气，只能是用茶汤来消磨光阴。

同伪君子事有所求喝茶，茶浸唇边，何滋何味舌根发颤，只能把此茶当成一口苦连。

同不善之人狭路相逢喝茶，茶汤半盏，却只看见杯中水凉，心跳不安，只想把此茶叫做酸涩的黑矾。

……

茶本身没有错，错位了的只是喝茶人的心境和相遇因缘。茶原本没有选择喝茶者身份的权利和意愿，但大千世界，人海茫然，一生中能同哪些人举杯共饮那一定是喝茶人心境的营造与殊胜因缘的挂牵。

同大贤大德之人品茶，端起杯盏，悠然漫咽，此间过程有如竹林沐风，溪边听蝉;又有如人在山顶云间，还未见高僧老道，却早犹闻耳边庄严佛陀飘然灵仙。此刻的茶，早已不单是茶饮，而更象是让人通灵通悟的圣水妙丹。

与志同道合之友品茶，满杯茶汤，恍看不见茶色，却能从杯中水面映得见朋友的真诚与坦荡。“与君品茶香，春风也甘畅，茫茫人海中，知己胜琼浆”。此刻的茶，怎一个“茶”字能溶化人与人之间的真善情感？好友如茶，杯中溢写友谊长久;君子之交，半盏品到地老天荒。

同至亲至爱之人品茶，虽居陋屋，身披粗布，几杯茶汤立能驱走冬日寒凉夏日酷暑。壶中煮茗，亲人团聚，杯临壶碰撞声中仿佛兄长们在千叮万咐;壶临杯流水声中亦犹象亲人间的呼儿唤母。此刻的茶，绝非仅仅“解渴”二字就能涵释。说是喝茶，更应说是茶交织了血浓于水的亲情爱故，看似饮茶，更应象是在茶汤中倾诉着亲人间的如胶似漆，一生搀扶。

同自己独品茶，个中意趣全在心念回转间领悟无遗。喜悦时，一杯清茶让人热血沸腾笑容更妩媚:惆怅时，半壶茶汤叫人破除孤闷淡看春去春又回;成功了，端杯佳茗临窗远眺只见得那茶气也飘出几多逍遥;失败了，泡杯浓茶润泽肝燥，把人世间的患得患失一股脑抛向九天云霄……

茶中化因缘，化出的是人世间的大德与大善;壶里藏乾坤，收进的是天地间的来去与轮回。

把茶写进典籍，茶就是中国文化的坐标和指南针。让茶诠释养生，茶就是华夏民族健康长寿的守护神。

用茶品悟大道，九州方圆、和谐盛世、中华文化，永远是万古长春……

茶是什么? 我的答复是:茶就是天地间中华文明源远流长继往开来的大灵魂。

慧一•李晓鹏撰于终南山曲峪竹林读书屋

收录于慧一•李晓鹏著《绿茶养生经》一书。

作者简介：

李晓鹏，男，上世纪六十年代生于陕西省西安市，大学毕业于中共陕西省委党校马列哲学专业，后进入西安市公安局碑林分局宣传科任宣传干事（二级警司），1992年进入西安市社会科学院研究民俗文化。著名文化学者、作家，现为终南山道文化研究会会员，陕西易学家协会副会长，西安周易研究会研究员，《易刊》杂志名誉主编；

慧一 · 李晓鹏

撰著了《简明易经六十四卦预测卦解》、中华传统文化研究随笔集《两仪之道——俯仰辨察地球生命万物现象中的阴阳交泰》、易学应用研究随笔集《人世沧桑一太极》；曾创作了短篇小说《大灰的忏悔》、《婚殇》；长篇报告文学《生活需要七彩阳光》、《待到山花烂漫时》、散文集《山泉集》；十集电视连续剧文学剧本《西部刑警》等百余万字的文学作品。2011年同著名文化学者王随学、李宏、张建辉老师等创办了全国第一份易学应用大众读物《易刊》杂志，任名誉主编，2016后入秦岭终南山潜心研究道家道学，道教文化，撰写道文化研究散论随笔集《大道——宇宙密码的终极诠解》一书。